Santuokų istorija, palyginti su šių dienų santuoka: naujos vedybinės įžvalgos
Įdomu suvokti tyrinėjant savo istoriją. Visų pirma, santuokos istorija, kuri meilė neturėjo nieko bendra su santuoka, dar senovėje. Santuoka buvo labiau susijusi su praktiniais klausimais, tokiais kaip sąjungų sudarymas, darbo ir žemės išplėtimas ir „uošvių“ ieškojimas (pasak Stephanie Coontz, „Santuokos autorė“, „Istorija: kaip meilė užkariavo santuoką“).
Šis įdomus vedybų istorijos aspektas atsirado dar senovėje - dar prieš Karalius ir Karalienes.
Greitai pereikite į „naujausius laikus“, į ekonomikos rinkų pradžią ir tada, kai valdovais tapo Kings ir Queens. Poreikis pasiekti tokį saugumą tapo nereikalingas. Sukelti socialines idėjas apie santuoką kartu su ja. Nutiesti kelią į santuokos sampratą, kuri paremta meile ir draugija, o ne verslo sandoriu. Mūsų santuokos istorija yra tokia senoviška, kad ji buvo ankstesnė už įrašytą istoriją.
Dar senovėje dauguma santuokų greičiausiai buvo susitarta dėl verslo sprendimų, išlaikant ryšius šeimoje ir įgijus „turtus“ bei „statusą“ (tačiau nebūtinai turint pinigų). Yra net tyrimų, kuriuose teigiama, kad dauguma santuokų mūsų istorijoje buvo susijusios su pirmosios ir antrosios pusbrolių santuokomis.
Poligamija dėl monogamijos
Įdomu tai, kad poligamija dažnai buvo teikiama pirmenybė, o ne monogamija, kai kurie vyrai turėjo tūkstančius žmonų, buvo net grupinių santuokų atvejų. Tačiau taisyklės nebuvo tokios palankios mūsų santuokos istorijoje, kai reikėjo gimdyti!
Istorinės santuokos buvo linkusios reikšti, kad jei moteris galėjo susilaukti vaiko, jos neturėtų atsisakyti vaiko. Panašiai vyras galėjo teisėtai išsiskirti, anuliuoti ar pasiimti papildomą žmoną, jei jų esama žmona buvo nevaisinga.
Dabar visa tai gali skambėti šiurkščiai ir iš tikrųjų kai kurie iš jų yra. Tačiau istorijoje visada yra dvi pusės. Didžioji dalis mūsų senovės žinių ir istorijos, įskaitant santuokos istoriją, yra prarasta - todėl mes nelabai suprantame, kaip atsirado ši praktika ir kodėl taip buvo. Gali būti, kad tokios praktikos prireikė bendrai, kad būtų užtikrintas, pavyzdžiui, žmonių rasės išlikimas.
Šiais laikais mes turime visiškai priešingą problemą - per daug gyventojų. O tai reiškia, kad jei santuokos būtų poligamiškos ir tikėtasi, kad moterys pagimdys vaiką, mes tikrai turėsime problemų, nes Žemėje nebus vietos, kur mus visus apgyvendintų.
Socialiniai, ekonominiai ir politiniai veiksniai buvo pagrindiniai veiksniai
Įstatymai ir socialiniai lūkesčiai dažnai priimami dėl politinių ar ekonominių priežasčių, net iki šios dienos. Taigi nėra per toli svarstyti, kad galbūt tai darė ir mūsų santuokos istorijoje visuomenės lūkesčiai dėl to meto socialinių, ekonominių ir politinių veiksnių.
Ši santuokos istorija iki šiol yra tiek įgalinanti, kiek gali atrodyti, kad ji silpnina.
Mūsų socialinis sąlygojimas skatina mus susituokti, o tai darydami, jei nesame atsargūs, galime prarasti savęs jausmą. Mes galime laikyti santuoką šiek tiek mistine ir stebuklinga. Mes auginame save visuomenėje net iki šios dienos pagal tai, ar esame susituokę, ar ne.
Tačiau įdomu tai, kad daugelis žmonių, kurie nesituokia dėl kokių nors priežasčių, arba kurie negali pastoti, gali būti tikri, kad yra galiojanti visuomenės dalis (net jei tai ne visada atrodo taip). Jie sugeba išgyventi ir apsirūpinti patys naudodamiesi ekonomine sistema su gyvenimo partneriu ar be jo. Ir nesvarbu (bent jau tada, kai diskutuojame santuokos istorijos tema), kas yra mūsų šeimos ir kraujo linijos.
Mūsų pačių santuokos vertinimas
Santuokos istorijos supratimas taip pat leidžia įvertinti mūsų pačių santuokas ir suvokti, kad įsipareigojimas mylėti ir priimti vienas kitą nėra natūraliai toks, koks turėjome būti. Mūsų santuokos istorija mums pasakoja, todėl reikia dirbti, kad liktume kartu. Ir jei jūsų santuokoje yra momentas, kai jaučiate, kad jūsų vyras nesustiprina, ar jūsų žmona per daug graužiasi (pripažinta klišė!), Ir jūs manote, kad tai nėra jų įsipareigojimas jums ar meilės jums-jums trūkumas gali tiesiog klysti.
Vietoj to, jų meilė ir įsipareigojimas gali būti itin stiprūs, tačiau natūraliai jie negali sustiprinti šios 50–50 partnerystės, kurią šiais laikais vadiname santuoka. Kartais figūros gali pasvirti viena ar kita kryptimi. Problema, į kurią dažniausiai neatsižvelgiama daugumoje šių dienų santuokų.
Galutinis išsinešimas
Jei iš savo santuokos istorijos galime paimti vieną dalyką, tai yra: mes visi darome viską, nesvarbu, ar esame santuokoje, ar vieniši, ar vaikai, ar be. Nėra stebuklingo hormonų mišinio, kuris neleistų vyrui ir žmonai tekėti ta pačia kryptimi kaip vienas kitam arba leistų jiems suprasti nepriekaištingai. Santuoka taip, kaip mes ją suprantame, nėra natūralus procesas, bet labiau žmogaus sukurta visuomenės tradicija, kuri taip pat yra pirmesnė už bet kokius religinius įsipareigojimus. Taigi, jei kai kurie dalykai nevyksta taip, kaip tikėjotės, prisiminkite tai ir tęskite savo gyvenimą ar santykius, išreiškiančius meilę ir gerumą. Ir galbūt pavyks perrašyti santuokos istoriją.
Dalintis:
